Hola Oscar,

Encantadas de saludarte. Muchas gracias de antemano por tu tiempo para contestar a estas preguntas.

Antes de todo, una breve introducción para conocerte. Oscar Pérez Marcos es Co-fundador de Hola Ghana y The SOCIAL MBA. Ciudadano del mundo. Montó su primer negocio con 21 años y lo quebró, ha sido empleado en más de 18 empresas, entre ellas multinacionales como American Express, Amazon y Allianz.  Estudió FP en Decroly College, el curso de Emprendedores Sociales de CIADE y un Master en Administración y Dirección de Fundaciones en la Universidad Autónoma de Madrid que no termino. Participo en la primera edición en España de Startup BUS Europe y en el MIT Practical Impact Alliance Co-design Summit organizado por el D-LAB MIT en la Guajira, Colombia. Seleccionado como ACUMEN Fellow en 2022 y en programas de Patagonia y Ashoka. Su propósito de vida es despertar conciencia crítica, ayudando a las personas a realizar cambios en sus vidas para transformar así las sociedades. Conferenciante, facilitador y mentor, diseña experiencias sociales para desarrollar el potencial humano y de servicio. Creador de la Teoría del Tinto. Natural de Santander, vivió en Ciudad Bolivar (Bogotá) uno de los “megaslums” más grandes de Latinoamérica. También ha vivido en Inglaterra, Estados Unidos, Alemania, Ghana, India, Colombia y acaba de regresar a España después de 15 años. Co-fundador en 2012 de SocialEmprende (Asociación Española de Emprendedores Sociales), Co-dirigió la Pola Social durante 6 años en Bogotá. Recientemente co-diseño y artículo el Máster POST en Desarrollo Personal, Transformación Organizacional e Innovación Social con la Universidad de Barcelona que se transformó en The SOCIAL MBA. Co-fundador de la Escuela de Negocios Sociales The Social Circle y de PAS rural coliving. Autor de «Un camino hacia el alma« Editorial Plataforma 2017. Padre adoptivo de Lucía. Co-dinamizador de la Red Impacto Cantabria. Socio de Fonredess, Solabria y FIARE banca ética (en proceso).

Su propósito de vida es despertar conciencia crítica, ayudando a las personas a realizar cambios en sus vidas para transformar así las sociedades. Conferenciante, facilitador y mentor, diseña experiencias sociales para desarrollar el potencial humano y de servicio.

1. Tras esta presentación de todas tus experiencias, ¿cuál es el que más te ha marcado?

Bueno, la experiencia que más me ha marcado podría ser el primer viaje a Ghana, ver pobreza extrema de primera mano y sentir esa impotencia, bueno, sensaciones que no había sentido nunca antes. Y al año siguiente viajar a India y colaborando con un orfanato también en ese país, darme cuenta que en Ghana aprendí que la realidad se puede transformar y en India que quiero dedicar mi tiempo a los demás. Y esos son los momentos que más me marcaron y que me ayudaron a fundar Hola Ghana y bueno, fue un cambio y un punto de inflexión en mi vida. Por no hablar, bueno, anteriormente del camino de Santiago que me puso en esa dirección.

2. Podrías explicarnos ¿en qué consiste la Teoría del Tinto?

El tinto es el café en Colombia que funciona muy bien en España como café o como vino tinto para al final utilizarlo como conector.

Básicamente es una estrategia o un sistema de generar conexiones. Yo lo utilizo para conocer gente nueva y para ponerme al servicio. Entonces básicamente lo que consiste es en agendar 10 cafés al mes con diferentes personas de diferentes clases, social, política, económica y bueno, en principio pues dedicarte a escucharlos, valorar un poco en qué les puedes ayudar y compartir estos compromisos.

En mi caso, pues yo me dedico a generar conexiones, les escucho, miro a ver qué contactos les puedo pasar, qué eventos, qué herramientas y al día siguiente se traduce en correos de conexión o de links o de contactos directos y bueno, que de alguna manera a lo largo de los años pues ya han sido muchos y que lo que permite de alguna manera es mejorar nuestra propuesta al servicio de los demás porque te autoevalúas y te autoexiges a poder de alguna manera generar cada vez más valor a la otra persona y por otro lado la persona pues de alguna manera recibe algo sin esperar nada a cambio como es esta teoría. Entonces al final son 100 oportunidades, 10 cafés al mes, pues en el año más de 100 oportunidades para servir y esto es como de hacer un voluntario de una vez al año a hacerlo como un sistema y todos los meses o todas las semanas pues cambia mucho y al final la vida te devuelve, no esperas recibir entonces se convierte, deja de ser una transacción para ser una relación y lo que pasa es que al final creas estas ondas y estos efectos que bueno, que con el tiempo acabas viendo que han generado mucho valor por ahí fuera y esta sería básicamente la teoría del tinto.

3. Sobre PAS Rural coliving, ahora. PAS Rural coliving está abierto a cualquier persona que quiera experimentar una temporada fuera de los entornos urbanos, trabajando en un espacio compartido en un entorno natural e idílico en los valles pasiegos cántabros y con personas afines. ¿Qué tipo de residentes podemos encontrar en PAS? Según tú, ¿qué crees que esta experiencia de residencia compartida en la naturaleza aporta o impacta más a las personas que pasan por PAS Coliving?

Bueno, en cuanto a residentes, la verdad que tenemos un espacio abierto los 12 meses del año y bueno, han llegado personas de más de 35 países.  Desde personas que trabajan en el tercer sector hasta personas emprendedoras sociales que quieren aterrizar su proyecto, personas que quieren tener un espacio de inspiración para de una manera acompañada poder generar un cambio en su vida y vivir esa transición y tomar decisiones, personas que están también en el mundo de la economía, la inversión de impacto, personas que están también mucho más orientadas a trabajos más tradicionales pero que tienen esa inquietud y quieren descubrir cómo podría ser vivir en conexión con la naturaleza y con la comunidad. Y bueno, la naturaleza en sí. Por eso son las estancias parten desde las dos semanas mínimo, pero generalmente recibimos personas entre uno y cuatro meses, tres, cuatro meses.

La naturaleza, lo que hace falta es dejarse hacer y para eso hace falta tiempo que te permite bajar velocidad, bajar revoluciones y ser transformado. Entonces, esto es muy difícil de explicar con palabras, pero realmente el río, por poner de una manera expresiva o inspiradora de compararlo, pues al final hay una corriente en el río y una manera de fluir con la que te puedes conectar. Y estas narrativas o estas metáforas realmente solo se entienden estando en esa conexión, en el día a día, no huyendo el fin de semana de las ciudades a consumir zonas naturales.

4. ¿Podrías explicarnos con tus palabras qué es la Escuela Schumacher España? ¿Y el Amor Radical que postula su fundador Satish Kumar?

En cuanto a la escuela Schumacher, básicamente ofrece la educación transformadora en un contexto coherente para ello. Igual que no se puede aprender, entendemos que no se puede aprender de cultura de paz, de regeneración y de transformación social o ecosocial rodeados de cemento, en escuelas de negocio, en ciudades, aulas cerradas o edificios por todas partes. Y esto es un poco lo que planteamos aquí, el valle del pas o los valles pasiegos que llevan el nombre de este río relacionado con la paz, la Pax Romana y que de alguna manera con sus habitantes, es el territorio ideal para aprender de esto, para aprender con los locales y para desarrollar estos espacios donde inspirar a personas que quieran trabajar por el bien común.

Esto es la Schumacher y lo que hacemos es ponernos al servicio de un proyecto que lleva 30-35 años dando vueltas por el mundo, inspirando a una generación de ecologistas, de activistas increíble y de alguna manera que creemos que tiene mucho sentido que pase en España, que pase en una zona rural y por qué no en este territorio que ya estamos activando de manera sistémica con diferentes organizaciones.

5. En la coyuntura actual actual de guerras, crisis climática, inestabilidad de los mercados y nuevo orden mundial, ¿cómo ves la transición deseada de transformación de las sociedades? ¿Hay espacio para el optimismo?

Bueno, yo lo veo que es el mejor momento de la historia para estar vivos y yo creo que eso te lo diría si hubiese nacido una generación anterior o posterior. Yo creo que esa oportunidad que tenemos hay que aprovecharla.

Yo siento que vivo desde el privilegio de haber nacido donde he nacido, de ser un hombre blanco y de alguna manera partiendo de ahí, de este privilegio como el de muchos emprendedores sociales, yo veo el vaso siempre medio lleno y lo que veo es que ya está pasando. No es algo que espero soluciones en el futuro, estamos creando una pequeña comunidad de práctica con unos resultados extraordinarios en el primer año gracias a la colaboración, gracias a crear estructuras más horizontales, a dejar espacios para que otros lleguen y aterricen sus proyectos y esto no está pasando solamente aquí sino que estamos conectados con comunidades, con espacios creativos en entornos rurales por toda Europa y con emprendedores a nivel global que están ya dando su espacio, impacto en su metro cuadrado y este metro cuadrado creo que tiene mucho más sentido que todos estos modelos de creación de empresas tradicionales, de startups digitales que buscan escalar y levantar rondas y los éxitos que creo que no se miden de la misma manera aquí en el rural. Entonces yo creo que estos modelos de territorio tienen mucho sentido y han venido para quedarse y hay modelos que son inspiradores y que yo creo que son los que nos plantean otras formas de convivir y de habitar.

6. Hablando de futuros posibles, según un filósofo brasileño del que somos seguidoras, Airton Krenak, habla del futuro ancestral. Y es que la idea de futuro a veces nos asusta con escenarios apocalípticos y en otras se torna en una oportunidad de redención, como si fuera posible resolver por arte de magia todos los problemas del presente. Sin embargo Krenak habla del futuro ancestral. Es decir, que el futuro no está delante sino detrás de nosotros. Porque ese futuro posible es ancestral y ya estaba aquí. Solo habrá mañana si aprendemos a cuidar el lugar que pisamos hoy. ¿Qué te sugiere este pensamiento?

Bueno, no puedo estar más de acuerdo, de hecho Félix Rodríguez de la Fuente ya hablaba de otras épocas, como el neolítico o el paleolítico, de otras formas de habitar, de convivencia, de evitar los conflictos, de la no violencia, bueno, fue una adelantado a su tiempo y yo creo que realmente estos experimentos aquí en el rural que estamos haciendo vienen a ser un poco esto. Estos días teníamos por aquí a Wakanji Hoffman que es una líder keniata que de alguna manera está impulsando la narrativa Ubuntu y esta forma de, básicamente entendía cómo yo soy porque nosotros somos y venía a poner esta metáfora del pájaro que carga la semilla, en realidad no sabemos cuál de estas semillas que estamos cargando va a florecer pero sin duda tenemos ese deseo vital, esa misión, esa intuición que nos dice que estamos haciendo lo que tenemos que hacer y somos un pájaro más, no somos protagonistas de nada, pero en realidad creo que ese viaje que estamos ahora llevando a cabo en estas comunidades es totalmente pertinente, le llegó el momento al rural, le llegó a momentos como la escuela Schumacher y es un modelo que puede convertir el territorio en un centro de conocimiento que pueda atraer a personas de otros países y podemos generar espacios de integración de migrantes y habitantes locales, se pueden generar otras oportunidades económicas y sobre todo vivir de una manera más conectada con la comunidad, más entre vecinos y que brinde un bienestar general y no solo individual. Entonces esta es la apuesta y sin duda que hay mucha filosofía detrás y muchas personas que están ya apuntando en esta dirección, así que un placer caminar juntas.